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    发表于 2013-6-19 16:33:58 |显示全部楼层

    信誉 1 / 粟米 163.25 / 恶评 0 / 不满 0 / 帖子 387 / 精华 2 / 在线 189 小时 / 注册 2009-2-2

    陈寅生刻铜艺术刍议
    曹隽平(长沙)(感谢水流云在兄、云在堂兄、掌柜兄、五一散人兄等友人提供图片、资料,还有不知出处的一并致谢)
    中国的刻铜艺术源远流长,其源头可上溯到商周时代的金文,此后数千年虽然延绵不绝,然直接在铜面上刻书画者罕,这种局面直到晚清同治年间出了个“异军突起”的陈寅生,才使得刻铜艺术大放异彩。

    陈寅生(1830——1912 ),名麟炳,顺天(今北京市)人,清同治秀才,通医学,能书善画,首创在墨盒上镌刻书画,为清末刻铜第一人。邓之诚《骨董琐记》说:京师厂肆专业墨盒者,推万丰斋为最先,刻字则始于陈寅生秀才。徐珂在《清稗类钞》中记载:陈寅生,……以手镌铜墨盒著于同、光间,凡入都门购文玩者,莫不以有寅生所刻为重,足与曼生壶并传。
    近年来,随着铜墨盒收藏热的升温,陈寅生刻的铜墨盒得到越来越多收藏家的青睐,能够收藏一方陈寅生的铜墨盒,成为许多刻铜收藏者孜孜以求的梦想。然而,收藏者众,研究者稀,至今专门研究陈寅生刻铜艺术的文章寥寥。笔者痴情书法30多年,于收藏一道亦有20余载,今不揣浅陋,试就陈寅生刻铜艺术做一小结。
    一、 虽刻犹写的刻铜书法
    陈寅生的刻铜作品不论是真草隶篆,还是花鸟人物都能游刃有余。其刻铜作品多为书法,其中又以楷、行书居多。
    楷书
    陈寅生刻铜楷书作品有三个来源,即王羲之、欧阳询、褚遂良。落款“寅生陈麟炳书刻”赠“明元尊兄大人正”的一方白铜墨盒(图一),上镌:“几净窗明日上初,闲看众帖兴何如。黄庭临罢賸余墨,写遍鹅群内史书。”28字,是典型的欧体书法,笔法精到,结构严谨。或许是受王羲之楷书的影响,陈寅生这件作品结体的中宫部分并没有欧体字那么紧凑,而是略显豁朗通透。陈寅生书法能有如此功力,何尝不是“黄庭临罢賸余墨,写遍鹅群内史书”呢?






    陈寅生刻铜艺术刍议


    陈寅生楷书刻铜书法最精彩者莫过于融欧阳询、褚遂良于一体的作品,其赠“循九仁兄大人正之”的黄铜墨盒,上刻“砚田一区,墨水三斗。不耕斯获,岁占大有。穰穰满家,以糊予口。永宝用之,金石並寿”。(图二)此盒兼具欧阳询的端庄、褚遂良的灵动,神采飞扬,清朗刚正,坦坦荡荡,其入笔、转折处侧锋下刀,具有极强的金石味。这方“穰穰满家,以糊予口”的小小墨盒,代表了文人墨客以砚为田、清白传家的人生追求,怎能不“永宝用之”?
    图二
    陈寅生刻铜艺术刍议图片2


    行书
    陈寅生的行书刻铜作品分行楷和行草两种。陈寅生所处的时代,馆阁体成为文人士子通用的书写字体,其特点是欧底赵面,即欧体的结构、赵体的笔意,如(图三)“圆如镜,白如雪;醖酿深纯,发于翰墨。可策管城勋,可铭楮生烈”,
    结体端庄,用笔流畅,既美观又实用,当为合作。
    陈寅生刻铜艺术刍议图片3


    陈寅生以馆阁体刻铜,稍加纵肆,衍而为行,其在“己卯花朝”(1879)为“黼堂仁兄大人”刻的“让水之水,廉泉之泉;挹兹一勺,和而细研;凝为甘泽,散作彩烟;琴眠昼永,棠荫午圆;淋漓试翰,画纪斯宣。”(图四)行楷相杂,不激不厉的行笔、疏朗明丽的章法,为我们展现了那个时代文人雅士优雅的生活状态,“和而细研……散作彩烟”,未下笔前已是神清气爽、情思摇曳,及至落墨,更是“淋漓试翰”,陈寅生的这方墨盒为我辈营造了多么令人艳羡的境界呀!
    图四
    陈寅生刻铜艺术刍议图片4


    我们今天把玩陈寅生刻的铜墨盒,感慨之际,往往被他那种“虽刻犹写”的娴熟技巧叹服。近日刻铜收藏家冷松发来一盒共赏,此盒(图五)节录东汉班固《东都赋》:“是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,踏德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹元德,谠言宏说,咸含和而吐气,颂曰:‘盛哉乎斯世!’”运刀如笔,提按顿挫轻松自如,洋洋80余字一气呵成,神完气足,末尾以“铁笔”二字落款,足见陈寅生完工时自信与得意的心态!


    图五


    陈寅生刻铜艺术刍议图片5


    关于刻铜,常有人纠结于是“先写后刻”还是“以刀代笔”。以笔者习书的体验,结合陈寅生以“铁笔”落款的作品,我们有理由判定陈寅生完全是直接用单刀下笔,不存在所谓“先写后刻”,否则其作品不可能那么气韵连贯、圆通畅达。从(图六)“汝以客卿,封于即墨,笔耕之田,为汝侯国。勺水分甘,片云凝黑”,可以看出陈寅生行草深得董其昌遗韵,空旷疏朗的布局,若有若无、虚实相映的行笔,似有仙气萦绕,那丝丝入扣、稍纵即逝的感觉,刻画入微的细腻刀法,非书刻一体的陈寅生本人亲笔不能臻此化境!
    图六收藏家杨未君藏有陈寅生一件行书《书宋人诗话》团扇墨迹(图七),内容是宋人晁补之诗话。此作以欧体结构为底,融合了赵孟頫、董其昌的笔意,使转处多用方笔,不及其刻铜墨盒圆润,以笔者拙见:陈寅生刻铜的行楷作品为求行刀时能够流畅自如,在转折处多以圆笔带过,故有别于墨迹。今附列于此,供诸君参考。
    图七
    陈寅生刻铜艺术刍议图片6

    陈寅生刻铜艺术刍议图片7





    隶书
    陈寅生的隶书取法汉《乙瑛碑》《曹全碑》,首都博物馆藏有其篆隶合璧的扇面(图八),但陈寅生的隶书刻铜作品极为罕见,以笔者多年收集资料,目前也仅见一方扇形铜墨盒,如下(图九),陈寅生的隶书秀丽精研,加之此盒造型别致,颇耐把玩。
    图八 陈寅生刻铜艺术刍议图片8



    陈寅生刻铜艺术刍议图片9




    篆书

    晚清民国之际,艺坛流行摹写金文、秦诏版、瓦当文作为装饰,或入画,或镌于笔筒、漆盒等器物表面,陈寅生应顾客之邀,在铜墨盒上刻了许多此类作品。虽系临摹之作,我们仍可藉此得窥其篆书风貌。篆书作品最重要的就是线条,陈寅生腕力过人,摹写精致入微,那简净的线条、刚劲的刀法,当我们今天细细欣赏,似乎仍可感受到他创作时全神贯注、屏气凝神的气息。
    图十
    陈寅生刻铜艺术刍议图片11




    二、 精工传神的刻铜绘画

    陈寅生的绘画刻铜作品较为罕见,仅有少量人物、清供图题材的铜墨盒存世。据民国24年吴心谷编的《历代画史汇传补编》一书中记载:盛世收藏网 www.sssc.cn陈麟炳,……工书法,写意花鸟亦有生气。

    我们在研究碑刻时常常说刻手是二度创作,好的刻手可以令原作升华。虽然我们无法确定陈寅生的绘画刻铜究竟是临摹还是创作,但他既是书画家,与普通工匠相比,自然能准确地理解画稿的笔墨技巧、精神气韵,从而更有力地提升画稿的韵味。陈寅生的绘画刻铜作品属工笔一路,无论人物还是香炉、插花,无不精雕细刻、构图恰当。如果说陈寅生的刻铜书法是以刀代笔,那么他的绘画刻铜应当是先画后刻。如图十“欲插鬓边还自笑,不知春色在谁家”的仕女,手持春花,立于杨柳之下,春光自柳枝间泻下,映着美女嘴角的一丝微笑,真个是栩栩如生!而栏杆、鼎炉边的线条,或曲或直,一概干净利落,毫无犹豫迟涩之笔,以陈寅生刻铜书法的功力来刻绘画作品,自然是小菜一碟!
    图十二 陈寅生刻铜艺术刍议图片13

    陈寅生刻铜艺术刍议图片14



    三、
    别具一格的铭文艺术
    陈寅生刻铜的铭文内容,除了节选先贤名篇,常常自作赋文,前面已有论述。其墨盒铭文以长短句为主,往往借描写铜墨盒的材质、构造、形状、使用功能,进而升华到表明盒主心志或人生追求的座右铭,言简意赅而意味隽永,其中蕴含的人生哲理耐人寻味。现摘录部分如下:
    1、助文战,携巾箱;用则行,舍则藏;能立言而不朽,含万物而化光。
    2、浑如金,介如石;吐纳烟云,文成五色;墨戒染缁,老矜守黑。宝孔氏之坚白兮,吾以馨吾德。
    3、体质圆融,知白守黑;勿侈言以自肆,而潦倒于薄牒;勿堕书香,勿为贪墨。世绵其泽。
    4、形长而圆,质古而坚;中虚涵扬,经纬万千;墨花恣肆作云烟,人皆曰汝贤。
    5、修欲密,发欲光;宝辉外铄,精气内藏;故君子之道,闇然而日章。
    图十四 陈寅生刻铜艺术刍议图片15

    6、温润内含,英采外溢;濡染辞章,沈浸典籍;惜者如金,磨者如铁;用舍因时,我守我黑。
    7、其守黑,其行坚;飞书草檄,戎马周旋;若论功行赏,应封于管城即墨之间。
    图十五
    陈寅生刻铜艺术刍议图片16

    8、金箧之文,石渠之芬。炳炳麟麟之丝纶,为君策翰墨之勋。
    9、去肤存液,匿采韬光,信磨砻之,有素宜位,置于文房
    综观陈寅生在铜墨盒镌刻的铭文,无疑借鉴了传统砚铭的行文方式,即借歌咏铜墨盒的材质、形状来抒情言志,如下一方铜墨盒的铭文,更是直截了当:说什么端溪石,说什么汉瓦当,小小的铜匣一方,又复取携便当,他年南宫高捷,杏花笔底生香,金瓯玉碗价同昂,随我保和殿上。与砚铭相较,陈寅生铜墨盒的铭文借鉴元曲,更加活泼,甚至不乏幽默之处,常常句读未半,会心一笑!笔者认为:陈寅生铜墨盒铭文的创作,是砚铭文化的发展和再创,开创了铭文艺术的新篇!
    四 、
    陈寅生刻铜作品的辨伪


    陈寅生作为晚清刻铜第一人,其身前殁后仿刻者无数,军机大臣潘祖荫在其收藏物品类墨盒条记录云:墨盒自昔推京都琉璃厂松竹斋所制为精品。同、光间,有名寅生者,不详其姓,以善镌墨盒名于世。书画皆极精妙。寅生殁,坊镌墨盒者多冒其名。
    铜墨盒收藏升温后,近十年新刻者更是多如牛毛。在仿品中有临摹陈寅生原作品的,也有臆造品。其仿品大致有以下三种情形:1、晚清民国旧仿;2、老料新工臆造;3、新料新工臆造。笔者1998年买的第一方铜墨盒就是陈寅生的新料新工臆造品。
    判定陈寅生铜墨盒的真伪,可以参考鉴定书画的方式,最重要的还是风格气息,前面笔者所列各种字体的标准件均可做参考。其次,是铜墨盒的器型,清代墨盒往往高而厚,进入民国则矮而扁,铜质也较清代粗糙。以下是方旧仿的陈寅生墨盒,不独形貌气息相差甚远,其运刀之呆滞僵硬一望即知。
    图十七 陈寅生刻铜艺术刍议图片17

    2008年天津某拍卖公司“陈寅生”刻的《兰亭序》铜墨盒不仅光亮灿然,而且书体居然是当代书法家任政的电脑体,现如今文物市场镌刻任政电脑体的赝品泛滥,不知让多少新手交了学费还在喜滋滋地陶醉其中。


    与书画一样,有款者未必真,无款者未必不真。由于当年陈寅生
    除在万丰斋执业,还在琉璃厂的“松竹、清秘、懿文等店挂单接生意,或许是因顾客要求,陈寅生还有许多“松竹”等底铭的无款作品存世,这些无款的陈寅生作品,与有款的陈寅生赝品,形成鲜明对比,可知大师之名不虚。
    陈寅生刻铜艺术刍议图片18



    陈寅生刻铜艺术刍议图片19









    [ 本帖最后由 手艺人 于 2013-6-19 16:52 编辑 ]

    [ 本帖最后由 掌柜地 于 2013-6-20 15:55 编辑 ]
    陈寅生刻铜艺术刍议图片10
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    武功不低

    [ 本帖最后由 铜之缘 于 2013-6-19 23:20 编辑 ]
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    越努力越幸运!
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    曹主编之于砚台的造诣远胜于墨盒!声名远播!
    染指墨盒,也定能出类拔翠!
    懂书法绘画艺术的人,要经常对网上一些精品文字画稿类的墨盒,给以实事求是的评价!这样才有助于论坛健康的发展!才不会让人心寒.
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    原帖由 @铜之缘 于 2013-6-19 17:16 发表
    穿着马甲出来了,武功不低


    此人就是大名鼎鼎,曹馆长也。
    没了方向,就会迷失了自己。
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    好文 !
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    学文高,好文章
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    珍藏好文!
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    刻铜艺术--墨盒镇尺专区贵宾

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    “水流云在”刻铜艺术交流

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    学习
    曹兄研究的深刻
    心似白云常自在,意如流水任我行
      我的交流区:http://dajia.sssc.cn/7381
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    养和斋

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    精彩好文,学习!
    多学习,勤交流,少折腾
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